Fue la contundente afirmación de uno de los delegados de AIDESEP, Wrays Pérez, del pueblo indígena Wampis, y Pamuk del Gobiernto Territorial Autónomo del Pueblo Wampis, tras exigir que los países reduzcan emisiones que afectan al planeta de forma real y no sólo en el discurso.
En ese mismo sentido, Lizardo Cauper Pezo, presidente de AIDESEP expresó que los pueblos indígenas ya están cansados de las COPs, de dejar a familia y a sus pueblos, sin llegar a resultados concretos, es decir, exigió que se cumpla lo que dice el slogan de la COP este año #EsTiempoDeActuar.
Los medios locales informaron esta mañana que hoy lunes 9 de diciembre inicia la semana de negociaciones de alto nivel, mientras activistas ambientales realizan manifestaciones a las afueras y hacen declaraciones como: “Deberían prestar mucha atención a lo que dicen los pueblos indígenas que viven el día a día del cambio climático” Greta Thumberg.
Ver el video: https://www.youtube.com/watch?v=kGDnTmCuEQg
197 países se han dado cita a este lugar con el objetivo de poner en acción el compromiso climático del “Acuerdo de París” y el aumento de contribuciones nacionales a cargo de los gobiernos, es ahí, dónde entran a tallar los pueblos indígenas que vienen exigiendo que sus contribuciones, en más de 14 millones de hectáreas sólo en el Perú, sean medidas como ambición climática y que posteriormente haya una retribución de esta contribución directamente a las comunidades.
Con una agenda cargada de actividades la delegación de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), es una de las mayores compuesta por lideresas y líderes indígenas (20 personas), en esta segunda decisiva semana de la conferencia internacional sobre cambio climático, que viene realizándose en Madrid, España del 2 al 13 de diciembre.
Se cierra este día evidenciando temas como, las amenazas que sufren las comunidades a causa de la tala ilegal, minería ilegal y la contaminación que genera la explotación de petróleo en sus territorios, las acciones para frenar el cambio climático desde los pueblos indígenas, además de la experiencia in situ de las mujeres indígenas en adaptación y manejo de la seguridad alimentaria desde su conocimiento ancestral.
